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两面的东西，是人们对同一事物一依他起，产生两种不同的认识。然而这识与智所造成的结果，却是完全相反的。究其原因，识智却是同出一辙，千秋功过，不离赖耶。 赖耶是一切染净诸法的依止处，《阿毗达磨大乘经》说：“...
法 慧
|佛学论文|因明|五明|
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阿毗达磨大乘经》说：“无始时米界，一切法等依，由此有诸趣，及涅槃证得。”颂中“界”字，即是诸法种子，种子是习气的异名，是生起诸法的差别功能。此功能是众生无始以来受现行法熏习而成，待因缘和合时，染净诸法即...
法 慧
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译经时期，归国的当年(645年)翻译了阿毗达磨杂集论，第二年翻译了“瑜伽师地论”。有关唯识学的译书如下： 1．645年 译阿毗达磨杂集论(十六卷 安慧著 玄奘译) 2．646～647年(...
(韩国)吴亨根
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阿赖耶识。世尊何处说阿赖耶识名阿赖耶识？谓薄伽梵、于阿毗达磨大乘经伽他中说：无始时来界、一切法等依。由此有诸趣、及涅槃证得。即于此中、复说颂曰：由摄藏诸法一切种子识，故名阿赖耶。胜者我开示。如是且引阿笈摩证...
佚名
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金刚智菩萨传（唐密三祖）
释跋日罗菩提，华言金刚智。南印度摩赖耶国人也，华言光明，其国境近观音宫殿补陀落伽山。父婆罗门善五明论，为建支王师。智生数岁，日诵万言，目览心传，终身无忘。年十六， 开悟佛理，不乐习尼楗子诸论，乃削染出家，盖宿殖之力也。后随师往中印度那烂陀寺，学修多罗、阿毗达磨等。洎...
不详
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阿毗达磨、律学等四论答辩，获得了四明博士学位。此后又游学萨迦、桑普、泽当等寺参加般若学和其他大论的答辩，以超人的智慧和辩才博得了学界的称赞。大师在三十岁前学完了显宗经典名著大论。三十一岁时写出了旷世之作《...
佚名
|燃灯节|
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明染净以立教之旨的《显扬圣教论》二十卷；发展瑜伽学说，特阐所知依，开创唯识学的《摄大乘论》三卷，及此论的世亲、无性的释本各十卷；综括瑜伽法门，以三科为宗，建立法相学的《阿毗达磨杂集论》十六卷；别广唯识...有关的有部诸重要论书。在《俱舍》以前的有部重要论书，有所谓“一身六足”，法师译出了被尊为“一身”的《阿毗达磨发智论》二十卷，和对《发智论》广事解释的《阿毗达磨大毗婆沙论》二百卷，以及“六足”内的《...
游侠
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从无著《集论》谈诸法事理不二 唐仲容 一、略释论名： 修大士行者，愿大力大，其所奉行之法亦大，能运载一切众生出生死海，到涅槃岸，与二乘之自度有别，故名大乘。阿毗达磨，具有对法、数法、通法、...小段或某一句释文，论文释文，间杂并行，合为一书，如杂花林，遂成《大乘阿毗达磨杂集论》。此论之作，对圣教建承先启后之伟功，对法相起光大弘扬之胜用。此论与《成唯识论》相对并行，彼为成立唯识中道了义之宏编，...
唐仲容
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功德庄严}(《成唯识论》卷三只引一颂：“如来无垢识、是净无漏界，解脱一切障、圆镜智相应。”虽无全书译入，但有唐玄奘所译《佛地经》在，并有亲光《佛地经论》七卷论在，可以代详。)、《阿毗达磨)(全经未译入。...学或龙树学之最重要信息，大乘中道义进入圆满阶段。)、《集论》(具云《阿毗达磨集论》，为无著重要著作之一。汉译《阿毗达磨杂集论》，谓为觉师子将解释糅入本论。藏译《阿毗达磨杂集论》则谓为安慧糅释。藏译中有...
韩镜清
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一百) 阿毗达磨次第法相遵依三科，今论则宗摩呾理迦故。摩呾理迦与阿毗达磨，有以异耶﹖曰摩呾理迦摄一切了义经推源佛说，阿毗达磨则唯弟子无倒宣扬。 (本论十二译文稍晦，应勘大论八十一) 摩呾理迦释经宗趣，法义所本，阿毗达磨遵以简择类分，唯务其末。 (本论十二) 以是大论总摄诸佛言教三事有摩呾理迦而不说阿毗达磨， (本论十三，又八十五，又一百)， 决择如来言音三种亦出摩呾理迦而不说阿毗达磨， (大论...
吕澄
佛学论文|因明|五明
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